Наурыз – история праздника

Приближается один из любимых весенних праздников казахского народа - Наурыз. В преддверии казахского Нового года Zakon.kz рассказывает об истории праздника.

Наурыз стал символом преображения, весны и радости для казахов. В Казахстане Наурыз запретили праздновать в 1926 году. Праздник «вернули» людям в 1988 году, официально начали отмечать в 1991. Указом президента страны Нурсултана Назарбаева Наурыз был объявлен днем весеннего равноденствия. С 2001 года он является государственным праздником, а с 2009 года праздник отмечается 3 дня подряд, начиная с 21 марта. Эти три дня в Казахстане объявлены нерабочими.

Наурыз упоминается в трудах многих авторов древности и средневековья. В переводе с фарси название праздника буквально означает «Новый день». впервые слово «Наурыз» использовалось в персидских источниках во втором веке нашей эры, однако празднование дня равноденствия началось еще во времена правления династии Ахеменидов 550—330 гг. до н. э. Наурыз празднуют и другие народы Азии. Праздник появился еще в доисламское время, в то время, когда люди активно практиковали зороастризм. В поэме Фирдоуси «Шахнаме» говорится о том, что Наурыз начали отмечать с воцарения шаха Джамишида. И в то же время в Персии появилась традиция короновать шахов во время Наурыза.

Наурызу были присущи анимистические элементы. В древности люди во время праздника поклонялись умершим предкам, огню и духам природы. Огни в городах и селениях разжигались повсюду – начиная от высоких холмов, заканчивая свечами на обеденных столах. Некоторые из обрядов сохранились у народов Азии: например в некоторых регионах Азербайджана на всех холмах разжигаются костры, люди становятся в круг вокруг огня и исполняют песни. Жители Самарканда после захода Солнца разжигают костры, поют, танцуют и прыгают через костер.

Стоит отметить, что праздник Наурыз является событием доисламского периода и он не имеет к исламу никакого отношения. Более того, анимистическая история и сущность этого праздника противоречат канонам мусульманства, которые отрицают всяческое поклонение духам и силам природы.