Сознательные алматинцы не хотят делать ауыз ашар в мечетях

В Алматы 49 мечетей и в каждой из них ежедневно будет проводиться ауыз ашар, начиная с завтрашнего дня и до окончания Рамазана, сообщает Zakon.kz.

Завтра начинается благословенный месяц Рамазан. Многие алматинцы в этом году хотят держать оразу, даже если и не читают намаз. Как сообщил на пресс-конференции полномочный представитель ДУМК, главный имам города Еркинбек Шокай, в Алматы – 8 районов, в них 49 мечетей и во время Рамазана в каждой из них каждый день будет проводиться ауыз ашар (разговение). В Центральной мечети будет накрываться дастархан на 500 человек, а в других мечетях от 50 и выше, при необходимости и до 200-300.

Ауыз ашар в этом году начнется после восьми вечера, как раз в это время многие будут ехать с работы и не окажется ли так, что на ауыз ашар в мечети будут приходить люди, которые к Рамазану никакого отношения не имеют, то есть ни намаз не читают, ни оразу не держат, им лишь бы покушать. Как служители мечети определят, постится человек или нет и вообще, будут ли они как-то контролировать тех, кто придет на ауыз ашар, убеждаться, что они действительно пришли на разговение и нужно ли это делать? С этими вопросами я обратилась непосредственно к главному имаму Алматы и вот что он ответил:

- Никто никого не будет проверять, контролировать. Если человек не держит оразу, но пришел в мечеть на разговение, чтобы просто покушать, то это его дело, он сам будет держать ответ перед Аллахом за свои поступки и действия. Никто в мечетях не будет спрашивать, читает человек намаз или не читает, держит оразу или не держит. Приходи и садись за стол. Наше дело – накормить постящихся и заслужить довольство Всевышнего.

Рядом с нашим офисом есть продуктовый магазин, где продавец Махмуд О. оборудовал у входа небольшой уголок и продает здесь овощи и фрукты. Он верующий, читает намаз и, конечно же, будет держать оразу. Работает он допоздна. Я ему рассказала, что во время Рамазана он может ходить в мечеть и там делать ауыз ашар.

- Нет, вы что, не пойду я туда! - заявил он категорично.

- Почему?

- Потому что туда должны ходить те, кто действительно в этом нуждается. Например, человек приехал из другого города, или он живет один, или бедный, больной. Вот пусть они и ходят. А я человек женатый, у меня дома жена, она приготовит, тем более, я живу рядом с Центральной мечетью. Поэтому будет неправильно, если я буду туда ходить, занимать место того, кто в этом действительно нуждается. Я не понимаю тех, у кого есть возможность сделать ауыз ашар дома, а он идет в мечеть. И не понимаю тех, у кого полный карман денег, а он идет в мечеть.

- А что, такие тоже есть?

- Есть, я сам видел. Поэтому призываю алматинцев уступать место в мечетях тем, кто больше всех в этом нуждается. Не надо думать только о себе, надо думать и о других.

Мне стало интересно, что думают по этому поводу другие алматинцы и я опросила знакомых мусульман.

Артем Еркинов, 25 лет: Я могу зайти в мечеть на ауыз ашар только в том случае, если мне больше негде покушать, если я в тот момент оказался в мечети. А так стараюсь попасть домой, к апашке, она очень вкусно готовит.

Рус К., врач, 56 лет: Молодцы, муфтият, что во всех мечетях делают ауыз ашар. Я бы с удовольствием там бы делал ауыз ашар, а заодно пообщался бы с братьями, намаз бы там почитал, но, к сожалению, работа, не успеваю.

В мечетях для разговения накрывают стол не только для мужчин, но и для женщин. Я позвонила одной знакомой мусульманке (она пожелала остаться инкогнито) и спрашиваю:

- Знаешь ли ты о том, что в мечетях можно делать ауыз ашар, в том числе женщинам?

- Конечно, знаю.

- Вы будете ходить туда на ауыз ашар?

- Мы водим туда во время оразы женщин с детьми, это малоимущие семьи. А так лично сами не ходим, мы приглашаем друг друга – родственники, партнеры, коллеги, сваты, соседи – на ауыз ашар в кафе. Уже не месяц вперед расписано, кто когда приглашает, так что в мечеть на ауыз ашар мы не ходим. Зато ходят малоимущие, вы знаете, сколько их там? И это здорово, что для них в мечетях устраивают ауыз ашар, для них это большая подмога.

Торгын Нурсеитова